لا تخش غما ، ولا تشك هما ، ولا يصبك قلق

لا تخش غما ، ولا تشك هما ، ولا يصبك قلق

الحمدلله
على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله إلاالله
وحده لا شريك له تعظيما لشانه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعيإلى
رضوانه ، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه .
أما بعد :

عباد الله :
لو
كلف كل واحد منا نفسه ، في أن يحرك جفنيه ، ليرى يمنة ويسرة ، مشاهدمتكررة
، من صرعى الغفلة وقلة الذكر ، أفلا ينظر إلى ظلمة البيوتاتالخاوية من ذكر
الله تعالى ، أولا ينظر إلى المرضى المنكسرين ، أوكلهمالله إلى أنفسهم لما
نسوه ، فلم يجبروا عظما كسره الله، وازدادوا مرضا إلىمرضهم ، أولا ينظر
إلى المسحورين والمسحورات ، وقد تسللت إليهم أيديالسحرة والمشعوذين ،
والدجاجلة الأفاكين ، فانتشلوا منهم الهناء والصفاء ،واقتلعوا أطناب الحياة
الهادئة ، فخر عليهم سقف السعادة من فوقهم .

أو لا يتفكر الواحد
منكم في أولئك المبتلين بمس الجان ومردة الشياطينيتوجعون ، ويتقلبون تقلب
الأسير على الرمضاء ، تتخبطهم الشياطين من المسفلا يقر لهم قرار ، ولا يهدأ
لهم بال

أرأيتم عباد الله

لو كلف كل واحد منكم نفسه بهذا ، أفلا يُسائل نفسه
أين هؤلاء البؤساء من ذكر الله عز وجل ؟!
google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);
أين هم جميعا من تلك الحصون المكينة ، والحروز الأمينة ، التي تعتقهم من عبودية الغفلة والأمراض الفتاكة ؟!!
أما علم هؤلاء جميعا ، أن لدخول المنزل ذكرا وللخروج منه ؟!
أما علموا أن للنوم ذكرا وللاستيقاظ منه ؟!
أو ما علموا أن للصباح من كل يوم ذكرا ، وللمساء منه ؟ !
بل حتى في مواقعة الزوج أهله ، بل وفي دخول الخلاء – أعزكم الله – والخروج منه ؟
بل وفي كل شيء ذكر لنا منه الرسول صلوات الله وسلامه عليه أمرا ، علمه من علمه وجهله من جهله .

والواقع
أيها الناس ، أنه إنما خذل من خذل من أمثال هؤلاء الغافلين ،لأنهم على
عجزهم وضعفهم ، ظنوا أنفسهم شيئا مستقلا ، لا سباق لهم في ميدانذكر الله ،
بينما نجد آخرين عمالقة في قوتهم ، وهم من ذلك ، يرون أنفسهمصفرا من دون
ذكر الله تعالى ، فكانت النتيجة أن طرح الله البركة واليمنعلى من ذكروه ،
فنجوا وأفلحوا ، ورفع رضوانه وتأييده عمن اعتز بنفسه ،فتركه مكشوف السوءة
عريان العورة .

فاتقوا الله معشر المسلمين ، واعلموا وفقكم الله ، أن لسائل أن يسأل :
ما بال ذكر الله سبحانه، مع خفته على اللسان وقلة التعب منه ، صار أنفع وأفضل ، من جملة العبادات مع المشقات المتكررة فيها ؟

فالجواب
: هو أن الله سبحانه جعل لسائر العبادات مقدارا ، وجعل لها أوقاتامحدودة ،
ولم يجعل لذكر الله مقدارا ولا وقتا ، وأمر بالإكثار منه بغيرمقدار ، لأن
رؤوس الذكر هي الباقيات الصالحات ؛ لما ثبت عن النبي صلواتالله وسلامه عليه
أنه قال :((خذوا جُنتكم . قلنا : يا رسول الله ، من عدوقد حضر ؟ قال : لا ،
جنتكم من النار ، قولوا : سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله،
والله أكبر . فإنهن يأتين يوم القيامة منجبات ومقدماتوهن الباقيات الصالحات
)) رواه الحاكم وصححه .

ثم ليعلم كل مسلم صادق ، أن المؤثر
النافع ، هو الذكر باللسان على الدوام، مع حضور القلب ؛ لأن اللسان ترجمان
القلب ، والقلب خزانة مستحفظةالخواطر والأسرار ، ومن شأن الصدر ، أن ينشرح
بما فيه من ذكره ، ويلذإلقاءه على اللسان ، ولا يكتفي بمخاطبة نفسه به في
خلواته حتى يفضي بهبلسانه ، متأولا قول الله عز وجل : واذكر ربك في نفسك
تضرعا وخيفة ودونالجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين [سورة
الأعراف:205].

فأما الذكر باللسان ، والقلب لاه ، فهو قليل
الجدوى ، قال رسول اللهصلواتالله وسلامه عليه : ((اعلموا أن الله لا يقبل
الدعاء من قلب لاه )) رواهالحاكم والترمذي وحسنه .

وكذا حضور القلب في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بالذكر ، والذهول عنه لحظات كثيرة ، هو كذلك قليلالجدوى؛ لأن القلب لا
يخلو من الالتفاف إلى شهوات الدنيا ، ومن المعلومبداهة أن المتلفت لا يصل
سريعا ؛ ولذا فإن حضور القلب على الدوام أو فيأكثر الأوقات هو المقدم على
غيره من العبادات ؛ بل به تشرف سائر العباداتوهو ثمرة العبادات العملية .

ولذا
فإن رسول الله حذر من أن تنفض المجالس دون أن يذكر الله عز وجل فيهابقوله
صلوات الله وسلامه عليه : (( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرونالله تعالى
فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة )) رواه أبوداود والحاكم .

فهذا
رسول الله صلوات الله وسلامه عليه يمقت مجالس الغافلين ، وينهى عن كلتجمع
خلا من ذكر الله ، وأن المجالس التي ينسى فيها ذكر الله ، وتنفض عنلغط طويل
، حول مطالب العيش ، وشهوات الخلق ، في تهويش وتشويش ، وهمز ولمز؛ هي
مجالس نتنة ، لا شيء فيها يستحق الخلود ، إنما يخلد ما اتصل بالآخرسبحانه
وتعالى ، ولذا فقد قال صلوات الله وسلامه عليه : ((من جلس في مجلسفكثر فيه
لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن
لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك . إلا كفر الله له ما كانفي مجلسه ذلك
)) رواه الترمذي وابن ماجة

فاتقوا الله أيها المسلمون ،
واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ، واتق اللهأيها المسلم الغافل ، فإن كنت
بعد هذا ، قد أحسست أنك ممن قد فقد قلبه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]بب غفلته ، فلا تيأس من وجوده بذكر الله

فقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا .

أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم يا أيها الذين ءامنوا لا تلهكم أموالكم
ولاأولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون [سورة
المنافقون:9].

منقــــــول
فى رعايـــــة الله ...